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中央廣播電視總臺《百家講壇》欄目一直致力于架起學者和大眾的橋梁。近日,它又做了一個特別節(jié)目,要架起傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論的橋梁,古典和當代的橋梁,領袖和人民的橋梁。這個節(jié)目叫《平“語”近人——習近平總書記用典》。
平“語”,顧名思義,有三層含義。第一層是習近平總書記的語言,是他在各種講話中引用過的經(jīng)典名句。第二層是平易近人的語言風格。第三層是說這些語言關涉到修齊治平的宏大理想??倳浺幌蚋叨戎匾曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他樂于用典,善于用典。這些用典本身就意味著總書記對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、思考、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,這是節(jié)目的核心與載體。平易近人意味著總書記引用典故的方式。他不擺架子,不故弄玄虛,而是認認真真地和人談問題,講道理。他的話很親切,聲聲入耳;他的道理意味深長,句句走心,這叫作語近指遠,平易近人。修齊治平則是這個節(jié)目的最終目的。中國傳統(tǒng)文化飽含著中國的倫理原則、政治智慧,更飽含著中國人的修養(yǎng)功夫,中國人希望通過修身、齊家、治國、平天下的方式,從自我完善開始,達到社會完善,乃至天地完善。這些觀念構(gòu)成了中國人安身立命的基礎,具有極強的理想性、邏輯性和實踐性,不僅可以清楚地解釋為什么我們的文明可以綿延數(shù)千載而傳承不絕,還可以構(gòu)成當今世界面對各種自然和社會挑戰(zhàn)時,一種獨具特色的解決思路,讓中國能夠澤及世界,讓傳統(tǒng)得以嘉惠未來。
為什么習近平總書記要引用這些經(jīng)典,為什么媒體要宣傳這些經(jīng)典?我的理解有如下三個方面。第一,解決中國的事情,決不能忽略中國智慧。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng),形成了自己獨特的文明。這種文明是開放的,但更是有獨立屬性和獨特價值的。在過去的五千年中,中國人以自己的方式和智慧解決了各種各樣的困難,我們不僅沒有被打垮,反倒以近悅遠來的方式,讓這種文明不斷發(fā)展壯大,這是值得每個中國人驕傲的事情。民間說,一把鑰匙開一把鎖,中國的問題是我們自己的問題,中國的智慧是我們自己的智慧,我們攥著這樣一把歷久彌新的金鑰匙,有什么理由不自信呢?第二,這些傳統(tǒng)智慧其實也是中國特色和社會主義的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在所堅持的社會主義理想和道路在中國并非無根之木,無源之水,它和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相當多的共通之處。社會主義理想強調(diào)社會平等,這和兩千多年前儒家經(jīng)典《禮記》中所憧憬的“大道之行也,天下為公”高度契合,這種對大同社會的追求深深地根植于我們的民族文化之中,我們才能被其吸引,并且執(zhí)著追求。同樣,中國共產(chǎn)黨人講為人民服務,而儒家也早早地樹立了“民本”思想,產(chǎn)生了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德追求,這樣的精神追求行用于今天,就是全心全意為人民服務。換言之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強的超越性,對它的學習、思辨與踐行,其實也是把中國特色和社會主義融為一體的過程,是我國理論建設與精神塑造的應有之義和發(fā)展方向。第三,榜樣的力量是無窮的。這個節(jié)目不僅講總書記怎么說,更講總書記怎么做,也講其他先進模范怎么做。這些生動的事例就是榜樣。中國人喜歡“聽其言,觀其行”。中國傳統(tǒng)儒學講究“知行合一”??倳浐推渌`行者共同成為這個時代的榜樣,而榜樣的力量是無窮的,它必然會激活全民族見賢思齊的文化基因,讓更多中國人砥礪前行。
作為經(jīng)典釋義人,我參與錄制了節(jié)目的第八集與第十一集。第八集“腹有詩書氣自華”講學習,第十一集“咬定青山不放松”講理想。學習與理想都是中國文化的大主題。中國人相信“人非生而知之者”,天才并不真的存在,但學習一定會使人進步。中國人還認為,學習的目的不是為了當官發(fā)財,人應該有更高遠的理想。這個理想不是利己的,而是利他的。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,這種與國休戚的情懷,正是中華民族凝聚力的基礎。
做經(jīng)典釋義的過程也是我個人學習的過程。作為一名中國古代史教師,我了解很多古代關于學習、關于理想信念的說法和事例。但是,通過聆聽總書記講話,我知道它被怎樣內(nèi)化到領袖的思考中,成為習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分。通過思想解讀,我也更加明了,這些代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的格言警句,是如何與中國的現(xiàn)實問題緊密結(jié)合。通過現(xiàn)場訪談,我了解到這些理想信念在中華大地上反復實踐的感人事例。通過現(xiàn)場誦讀,我也和全場一起重溫經(jīng)典,心潮澎湃。我是一名大學教師,肩負著傳道授業(yè)解惑的責任。我一直認為,這個職責不應該僅僅體現(xiàn)在對學生的專業(yè)指導,更應該體現(xiàn)于對他們?nèi)松呐惆榕c引導。設立這樣一個環(huán)節(jié),是這個節(jié)目的一個創(chuàng)新。它直接溝通了老師與學生、領袖與青年、過去與未來。我相信,我們彌足珍貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習近平新時代中國特色社會主義思想,通過這種潤物無聲的方式,一定能得到更好的傳承與傳播。
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