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新進辦公廳(室)的同志可能對文件涵蓋范圍之廣、種類數(shù)量之巨、流轉(zhuǎn)程序之嚴(yán)、處理速度之快印象深刻。作為文件的“集散地”“加工廠”,日積月累,辦公廳(室)很自然會形成蔚為大觀的“文庫”。可惜的是,一些同志因為思想上存在偏差,導(dǎo)致“身入寶山空手回”,甚至“端著金飯碗要飯吃”。歸納起來,大致有這么一些比較典型的表現(xiàn):
有的存在“傲慢與偏見”,對文件有排斥感、抵觸感,認(rèn)為是“官樣文章”,不看亦可,自己靠經(jīng)驗積累、靠開會聽會也能干好手頭工作,甚至誤認(rèn)為自己的做法可能比文件更接地氣、更有效果——是為不屑。
有的存在“多一事不如少一事”“不在其位,不謀其政”“領(lǐng)導(dǎo)說什么就是什么”等想法,滿足于跟著走,“領(lǐng)導(dǎo)讀文件,我們讀領(lǐng)導(dǎo)”,領(lǐng)導(dǎo)講到什么新提法就鸚鵡學(xué)舌說一番,作了什么新部署就“依樣畫葫蘆”交差了事——是為不想。
有的對上級意圖不夠了解,對工作部署不夠明了,對行文結(jié)構(gòu)不夠熟悉,處于“霧里看花”狀態(tài),導(dǎo)致文件處理停留在靠先例、靠經(jīng)驗、靠“靈感”的階段,時不時出現(xiàn)擬辦意見不盡合理、執(zhí)行環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞——是為不會。
有的片面解讀上級要求,以“堅決落實”“從嚴(yán)落實”的名義,教條化理解和執(zhí)行文件,甚至有時為了“避嫌”“保險”,寧可將早應(yīng)該做的事再擺一擺、放一放——是為不敢。
有的“臨時抱佛腳”,短時間內(nèi)摸清文件結(jié)構(gòu),目的性極強地對自己可用的部分進行“野蠻采挖”,而把“伴生礦”甚至“主礦體”棄之不顧——是為不為。
公文是必不可少的領(lǐng)導(dǎo)方式、極其重要的執(zhí)政手段。學(xué)習(xí)文件、領(lǐng)會文件、處理文件、轉(zhuǎn)化文件理應(yīng)成為辦公廳(室)干部的看家本領(lǐng),最大限度地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、改進工作。
那學(xué)文件應(yīng)當(dāng)學(xué)什么?用文件應(yīng)當(dāng)用什么?
從一般意義講,大致可以從三個層次加以把握。第一個層次,零敲碎打地熟悉,掌握重點詞句、重點表述,這是“精細(xì)解剖”的層面,可以豐富、提升知識庫的儲備。第二個層次,由此及彼、由表及里地分析、理清行文結(jié)構(gòu)、邏輯體系,這是“把脈問診”的層面,可以完善、擴展知識結(jié)構(gòu)。第三個層次,對文件中的施政理念、政治智慧得意忘言、心領(lǐng)神會,這是“把握精髓”的層面,可以提升、重塑思維方式。套用武俠小說中的說法,這三個層次就是從一鱗半爪的招式,上升到環(huán)環(huán)相扣的套路,再上升到提綱挈領(lǐng)的心法。
從操作層面講,就是要在頭腦里清晰地形成五張圖。
流轉(zhuǎn)鏈條圖。文件作為紐帶,連接起了一個個具體的人。學(xué)文件、用文件,基礎(chǔ)就是要搞明白各個崗位在業(yè)務(wù)鏈上處于什么位置、在責(zé)任鏈上扮演什么角色、在價值鏈上作出什么貢獻。
語言邏輯圖。文件以一定邏輯組織起來,語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)文件、用文件,從文字、文本的角度講,就要弄通用活其中的主要概念、基本判斷、重點部署等權(quán)威論斷、規(guī)范表述。
施工方案圖。文件反映的是對事物的看法、對客觀規(guī)律的認(rèn)識、對改造世界的意見。學(xué)文件、用文件,就要聚焦解決矛盾的總體方案和環(huán)環(huán)相扣推進工作的具體部署。
社會運行圖。文件實質(zhì)上反映、承載、實現(xiàn)著黨的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)文件、用文件,就是要放在社會的大背景中,深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確踐行文件所指向的格局調(diào)整、關(guān)系調(diào)整、秩序調(diào)整。
理念演進圖。文件內(nèi)容與當(dāng)下的客觀實際、工作實踐密切相關(guān)。學(xué)文件、用文件,就是要從“立改廢”中牢牢把握方針政策的演進、理念思路的演進。
要達(dá)到三層次、形成五張圖,建議從四個方面入手。
從文字表述入手,把握文件鋪陳的邏輯結(jié)構(gòu)。借用點、線、面、體的說法:點就是文件首次提出或者重點論述的核心概念;線就是圍繞核心概念形成的大局大勢、基本任務(wù)等重要論斷;面就是按照一定邏輯關(guān)系將若干重要論斷組織起來而形成的論述層次;體就是由各個層次相互銜接形成的一整套嚴(yán)密的話語體系。識別、理清、解碼、重建點、線、面、體結(jié)構(gòu)的過程,實際上就是對文件進行邏輯分析,進而用思維導(dǎo)圖加以闡述的過程。
從利益影響入手,把握文件起效的傳導(dǎo)路徑。文件應(yīng)時而生,指向的往往是利益格局的再調(diào)整、再平衡。如果將涉及的各類人群看作“節(jié)點”,那么文件就以其不同強度、不同指向的規(guī)范性約束力為“聯(lián)絡(luò)線”,將這些“節(jié)點”連成了一張動態(tài)的傳導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)”。在精準(zhǔn)識別所涉利益主體的基礎(chǔ)上,要更多研究主要利益主體之間的“博弈”,考慮如何因勢利導(dǎo),將文件的政策效應(yīng)充分釋放出來。
從黨心民心入手,把握文件承載的政治意圖。要緊扣新時代社會主要矛盾的變化,一方面從“黨心”出發(fā),深刻領(lǐng)會文件如何將遠(yuǎn)大理想與階段目標(biāo)結(jié)合起來;另一方面從“民心”出發(fā),深刻領(lǐng)會文件如何將局部利益與整體利益結(jié)合起來,在統(tǒng)籌兼顧中充分調(diào)動方方面面的積極性。
從對照印證入手,把握文件蘊含的思想內(nèi)核。一方面,要毫不松懈地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,以領(lǐng)會精神實質(zhì)的成果“照亮”對文件的學(xué)習(xí)運用,起到“秉綱而目自張,執(zhí)本而末自從”的效果;另一方面,要毫不松懈地學(xué)習(xí)各類文件,以學(xué)習(xí)具體部署的成果深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的領(lǐng)會體悟,起到“一粒沙里見世界”的效果。
運用上述方法,既要注意多琢磨“事”,從實踐中來、到實踐中去,在結(jié)合實際創(chuàng)造性地指導(dǎo)實踐中,檢驗對文件的學(xué)習(xí)領(lǐng)會準(zhǔn)確不準(zhǔn)確;又要注意多關(guān)注“人”,從群眾中來、到群眾中去,在依靠群眾創(chuàng)造性地破舊立新中,檢驗對文件“以人民為中心”的發(fā)展理念貫徹是否到位。
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