2019年10月31日，習(xí)近平總書記在中共十九屆四中全會第二次全體會議上的講話中引用了這一名句。習(xí)總書記說：“蘇軾在《思治論》中說：‘犯其至難而圖其至遠(yuǎn)’。意思是，向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這次全會提出的目標(biāo)和任務(wù)，很多都是我國國家制度和國家治理體系建設(shè)中的空白點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，具有鮮明的問題導(dǎo)向。在實(shí)際工作中，必須突出堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。”

　　“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，出自蘇軾的《思治論》。

　　關(guān)于蘇軾，我們此前有所介紹，這里不再贅述。在這里只特別說明一點(diǎn)，就是蘇軾是一個(gè)多方面的人才，只不過他多方面的才能都被他盛大的文名所遮蔽，這實(shí)在是一件有些遺憾的事情。今天的研究者，在西方“詩歌”“小說”“散文”“戲曲”的四分法框架內(nèi)，基本上只關(guān)注純文學(xué)性質(zhì)的作品。實(shí)際上，古代的文人與士大夫階層是高度重合的一個(gè)群體，而古代士大夫著力最深的文章恰恰是政論；而要說宋代政論寫得最好的，蘇軾絕對是首屈一指。從他所留下來的政論文章來看，他對于治國理政，是有一套完整而穩(wěn)健的方法的；其于世道人心，也是有深刻的洞察的，假如神宗能夠任用蘇軾，或者中國文學(xué)損失了一個(gè)文學(xué)天才，但收獲的可能是當(dāng)時(shí)的蒼生之福，也未可知。

　　這篇《思治論》，就是蘇軾政論文的代表作品。蘇軾做這篇政論的時(shí)間是宋仁宗嘉祐八年也就是公元1063年，當(dāng)時(shí)蘇軾36歲，正在鳳翔任職。此前，仁宗朝也曾經(jīng)發(fā)布過很多政令，希望改革，其中比較大的一次，就是由范仲淹、富弼等人主持的慶歷新政，但效果都不理想。蘇軾有感于此，于是寫了這篇《思治論》，希望對朝廷有所裨益。

　　蘇軾所發(fā)的議論，針對的是北宋特別是仁宗一朝改革沒有取得成功的情況，但議論中所含有的那種謀定在先，而后就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地去執(zhí)行的見解，無疑是易地易時(shí)而皆然的道理。所有的變革，都會觸動某些人的利益或觀念，都不會是輕而易舉、一帆風(fēng)順的。當(dāng)今中國也是如此。正如習(xí)近平總書記所說，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，我國的改革發(fā)展形勢正處于深刻變化之中，外部不確定不穩(wěn)定因素增多，改革發(fā)展面臨許多新情況新問題。但越是到改革深處，越要擔(dān)當(dāng)作為、蹄疾步穩(wěn)、奮勇向前，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠。“天下之勢不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”，面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對發(fā)展中遇到的各種問題，正確的方法只能是堅(jiān)定不移地與時(shí)俱進(jìn)，提高改革的思想自覺、政治自覺、行動自覺，迎難而上、攻堅(jiān)克難，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力、抓落實(shí)，堅(jiān)定不移地破除利益固化的藩籬、破除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制弊端。只要我們堅(jiān)定信心，保持定力，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，就一定能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。