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亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔

——習近平談治國理政中的傳統(tǒng)文化智慧

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  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”這句名言是2018年5月28日習近平總書記在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中引的。習總書記說:“創(chuàng)新從來都是九死一生,但我們必須有‘亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔’的豪情。我國廣大科技工作者要有強烈的創(chuàng)新信心和決心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利,積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點。”

  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”出自戰(zhàn)國時期屈原的長篇抒情詩《離騷》。

  屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自云名正則,字靈均。中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。早年官至楚國三閭大夫,提倡“美政”,主張舉賢任能、修明法度,因遭貴族排擠誹謗,被流放至漢北、沅湘流域。公元前278年,楚國郢都被秦軍攻破,屈原聞訊自沉汨羅江,以身殉國。

  作為中國歷史上第一位愛國主義詩人、中國浪漫主義文學的奠基人,屈原有“中華詩祖”之稱,劉勰在《文心雕龍·辨騷》中評價其“衣被詞人,非一代也”。屈原詩歌的出現(xiàn),標志著中國詩歌由大雅歌唱進入到浪漫獨創(chuàng)的新時代?!峨x騷》是屈原最重要的代表作,更是中國浪漫主義詩歌的濫觴,在中國古代文學史上有著舉足輕重的地位。全詩運用香草美人的比喻,以蘭、蕙、芳芷、芰荷等香草表達詩人高潔的人格追求,用詩人幾番求索的美人象征明正賢德的君王。全詩想象瑰奇、文辭絢麗、結(jié)構(gòu)宏偉,表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,被魯迅稱贊“逸響偉辭,卓絕一世”,對后世產(chǎn)生著深遠的影響。

  二十世紀五六十年代,在嚴峻的國際形勢下,為抵制西方資本主義的武力威脅和核訛詐,以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導集體果斷作出了獨立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。無數(shù)科技工作者義無反顧地投身到這一神圣而偉大的事業(yè)中來,將強國興邦作為“心之所善”,將國家的發(fā)展與安危置于個人與家庭之上,在國家經(jīng)濟、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱的條件和艱苦的工作環(huán)境下,憑借一腔報國強國的熱血理想、九死不悔的堅定志向,克服重重難關(guān),用數(shù)十年的時間完成了核彈、導彈和人造衛(wèi)星等尖端技術(shù)的突破,造就了新中國軍事、科技方面的一大奇跡,向世界證明了中國力量。

  習近平總書記引用“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”這句名言,表達中國堅持走科技自主創(chuàng)新之路的信念。時至今日,科學技術(shù)作為現(xiàn)代社會發(fā)展的強大動力之源,科技制高點成為各國的必爭之地。建設科技大國、科技強國,推動中國發(fā)展與建設,成為當下的一大重要命題。在科技與創(chuàng)新成為世界關(guān)注點的大背景下,搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點成為國家發(fā)展的重中之重。這是中國發(fā)展所必須關(guān)注的重點,是全體中華兒女“心之所善”。面對國內(nèi)外的重重困難與阻礙,面對創(chuàng)新過程中的跌宕與艱險,唯有堅定“九死其猶未悔”之心,上下求索,方能乘科技之騏驥,駟創(chuàng)新之玉虬,推動新時代的中國日新月異,取得“朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃”的飛躍發(fā)展。

發(fā)布時間:2021年04月08日 11:27??????來源:共產(chǎn)黨員網(wǎng) 打印