1934年10月
中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗
中共中央率中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移
紅軍到瑤族鄉(xiāng)沙洲村（今湖南省沙洲村）前
很多村民聽了國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳
對(duì)傳聞中“青面獠牙”的紅軍心懷畏懼
紛紛跑到山里躲了起來......
而村民徐解秀因?yàn)閯倓偵a(chǎn)，只能帶著孩子留在村中。她發(fā)現(xiàn)，這支部隊(duì)一點(diǎn)也不像傳聞中的樣子，便慢慢地和紅軍熟絡(luò)起來。
一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，徐解秀將在門外躲雨的三位女紅軍邀請(qǐng)到家中。
朱中武
徐解秀大兒子
我媽媽看到這下雪下雨的天氣，紅軍的衣服濕了，趕快燒起水（請(qǐng)紅軍）洗腳、洗澡。
當(dāng)晚，三位女紅軍、徐解秀和孩子同睡在一張狹窄的木床上，而用來擋寒的只有徐解秀的一塊爛棉絮和一條紅軍的被子。
部隊(duì)臨行前，看著尚在襁褓中的孩子和樸實(shí)的徐解秀，三位女紅軍執(zhí)意要把被子留下，但徐解秀堅(jiān)決不同意。
看雙方僵持不下，三位女紅軍便打開她們的行軍被，將其對(duì)半剪開。
紅軍戰(zhàn)士的舉動(dòng)給這個(gè)純樸的瑤族村民留下深刻印象，也使當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)識(shí)了真實(shí)的紅軍模樣，更在百姓間留下了那句口口相傳的話：
“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”
搶渡金沙江
1935年1月15日至17日，關(guān)乎黨和紅軍生死存亡的遵義會(huì)議召開。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。
遵義會(huì)議后，中央紅軍在毛澤東等的指揮下展開了機(jī)動(dòng)靈活的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，在沿途百姓的幫助下，紅軍逢山開路、遇水架橋。
1935年1月末到3月下旬，中央紅軍四渡赤水。接著南渡烏江，佯攻貴陽，進(jìn)軍云南，威逼昆明，直襲金沙江。金沙江水流湍急，難以徒涉，卻是紅軍北上的必經(jīng)之路。
就在中央紅軍進(jìn)抵金沙江前，蔣介石早已下令控制渡口、毀船封江。
5月3日深夜，純樸憨厚的“船老大”張朝壽早已聽聞紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，是百姓的隊(duì)伍，便一口答應(yīng)幫中央紅軍渡江。
歷時(shí)9天9夜，僅依靠幾艘船和37名船工，中央紅軍2萬多人在5月9日全部渡過金沙江，擺脫了數(shù)十萬國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。
張朝壽、向二糖匠、楊麻子老倌等37名船工中，很多人甚至連一張照片都沒留下，但他們真心協(xié)助紅軍搶渡金沙江的事跡，卻永遠(yuǎn)鐫刻在中央紅軍長(zhǎng)征的記憶里。
彝海結(jié)盟
中央紅軍渡過金沙江后，繼續(xù)北上搶渡大渡河。蔣介石揚(yáng)言：紅軍過得了金沙江，過不了大渡河，紅軍一定會(huì)成為“石達(dá)開第二”。
由于歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期推行民族壓迫政策，彝民對(duì)漢人充滿敵意，國(guó)民黨更是采取扣押人質(zhì)的方式對(duì)付彝區(qū)百姓。
伍龍
小葉丹外孫
過去當(dāng)?shù)氐囊妥逵芯渲V語就是說“石頭不能當(dāng)枕頭，漢人不能做朋友”。
這份珍藏于中央檔案館的《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》由朱德總司令簽署，上面清晰地寫著：
“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉……”
中央紅軍到達(dá)彝區(qū)后，便將這份布告張貼出去，很快就在彝族群眾中產(chǎn)生了廣泛影響。
為了消除芥蒂，劉伯承特地前去拜訪小葉丹，給他講述紅軍的政策。通過平日的觀察，小葉丹和彝民對(duì)這支隊(duì)伍有了全新的認(rèn)識(shí)。
劉蒙
劉伯承之子
后來，小葉丹就問父親說你多少歲？一問他比父親小一歲，所以當(dāng)即就說我是不是能跟你結(jié)拜為兄弟。那么父親很高興，就答應(yīng)了結(jié)拜兄弟。
紅軍先遣部隊(duì)劉伯承司令員與彝族首領(lǐng)小葉丹在彝海邊，按照彝族的風(fēng)俗，以水代酒，歃血盟誓結(jié)為兄弟。
朱德與五世格達(dá)活佛
在眾多支援紅軍的藏族同胞中，有一個(gè)人給予紅軍莫大的支持，他就是五世格達(dá)活佛。
此時(shí)，國(guó)民黨為阻撓紅軍北上，企圖置紅軍于絕境，通告藏區(qū)群眾：不準(zhǔn)給紅軍提供糧草、嚴(yán)禁幫助紅軍。
親眼見證紅軍作為的五世格達(dá)活佛，判定這是一支能夠?yàn)槿嗣駧硇腋５能婈?duì)。他帶動(dòng)藏區(qū)人民為紅軍籌備糧草，同時(shí)不遺余力地向群眾宣傳黨和紅軍的政策主張。
1936年7月，紅軍北上后，國(guó)民黨和反動(dòng)土司卷土重來，當(dāng)?shù)卣某蓡T和積極分子慘遭殺戮。悲憤交加的五世格達(dá)活佛冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。
他把紅軍留下的輕傷員盡快轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)厝罕娂抑叙B(yǎng)傷以便分散保護(hù)，將重傷員悄悄接到寺廟中親自調(diào)理治療。
朱德總司令曾深情地說：“我們能在這塊土地上生存、發(fā)展，靠的是藏族同胞的支持和幫助。我們還要北上，在我們前進(jìn)的道路上，還要跋涉茫茫的草地，但是有了藏族同胞的支持，我們一定能夠克服一切困難。”
長(zhǎng)征
一次理想信念
檢驗(yàn)真理
喚醒民眾
開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征
廣大人民群眾是長(zhǎng)征勝利的力量源泉
這種魚水情深、生死與共的軍民關(guān)系
經(jīng)歷長(zhǎng)征的淬煉與洗禮
在中華大地上更加扎根泥土、堅(jiān)若磐石
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