習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這一重大新論斷，標注了中國特色社會主義在人類文明發(fā)展史冊上新的歷史方位，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民對人類作出的重大貢獻，具有重大而深遠的世界歷史意義。

　　在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，習近平總書記站在歷史和全局的高度，深刻總結了中國共產(chǎn)黨革命、建設、改革、新時代社會主義創(chuàng)造的偉大成就，深刻闡明了中國特色社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，把中國式現(xiàn)代化新道路以及在這條道路上創(chuàng)造的重大文明成果提到了“人類文明新形態(tài)”的新高度，充分表明了走中國式現(xiàn)代化新道路的堅定意志，充分證明了我們黨對三大規(guī)律的認識達到了前所未有的新水平。

　　第一，人類文明新形態(tài)是人類文明發(fā)展史上一次偉大“術語革命”。恩格斯指出：“一門學科提出的每一種新見解，都包含著這門學科的術語革命。”“人類文明新形態(tài)”這一重大新論斷既有著深刻的學理依據(jù)，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的理論創(chuàng)新，更有著深厚的實踐基礎，是基于一百年來中國共產(chǎn)黨領導中國人民開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)，取得的偉大成就而產(chǎn)生的。正是因為建黨的開天辟地，新中國成立的改天換地，改革開放的翻天覆地，黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，書寫了人類發(fā)展史上的偉大傳奇，“人類文明新形態(tài)”才能在堅實的實踐基礎上形成重大理論創(chuàng)新。

　　資本主義現(xiàn)代化“用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下”生成和發(fā)展。中國現(xiàn)代化則是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，既有人類社會現(xiàn)代化的共性，又深刻體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)，實現(xiàn)了社會主義文明對資本主義文明從“跟跑”到“并跑”的跨越，推動了“東升西降”不斷演進的大趨勢。可以說，在此基礎上形成的“人類文明新形態(tài)”判斷，超越了“西方中心論”“歷史終結論”“文明沖突論”等話語體系，實現(xiàn)了一次世界意義上的偉大“術語革命”。

　　第二，人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨領導中國人民頑強奮斗的偉大創(chuàng)造。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”人類文明新形態(tài)是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在尊重客觀規(guī)律前提下的偉大創(chuàng)造。

　　人類文明新形態(tài)在馬克思主義基本原理同中國實際相結合中創(chuàng)造。從改革開放開辟中國特色社會主義道路，到“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，從“一個中心、兩個基本點”的基本路線，到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，構建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗等，無不是既堅持科學社會主義基本原則，又從我國實際出發(fā)而進行的理論和實踐創(chuàng)新。

　　人類文明新形態(tài)在馬克思主義基本原理同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合中創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和積極弘揚者，始終堅持用馬克思主義之“矢”，射中華民族傳統(tǒng)文化之“的”，讓我們在源遠流長、博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化中分清“良”和“莠”，識別“精”與“糟”，推進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既發(fā)展了馬克思主義，又用馬克思主義真理力量重新激活了中華文明。正是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，科學把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實，堅持自信自強、守正創(chuàng)新，才創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　第三，人類文明新形態(tài)具有重大而深遠的世界歷史意義。當前國際形勢日趨錯綜復雜，國際形勢不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情大流行影響廣泛深遠，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，單邊主義、霸權主義對世界和平與發(fā)展構成威脅。與“西方之亂”形成鮮明對比的是，“中國之治”向世界展現(xiàn)了無比廣闊的發(fā)展遠景——

　　中國努力縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、分配差距，防止兩極分化，將逐步推動全體人民實現(xiàn)共同富裕；推進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，將促進人的全面發(fā)展、物的全面豐富、社會的全面進步；實現(xiàn)人與自然和諧共生，將走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；依靠獨立自主、自力更生、艱苦奮斗實現(xiàn)現(xiàn)代化，推動構建人類命運共同體，將給人類發(fā)展帶來新希望。

　　可以說，在21世紀的今天，雖然“東升西降”的時代潮流還沒有完全改變“西強東弱”的傳統(tǒng)格局，但總體趨勢已經(jīng)形成。而此次全球抗疫中中國所展現(xiàn)出的制度優(yōu)勢和治理效能，則更進一步推動了上述趨勢的加速演進。在這個歷史背景下，“人類文明新形態(tài)”的理論和實踐回答了“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問?？梢灶A見，14億人齊步邁進的現(xiàn)代化，必將徹底改寫現(xiàn)代化世界版圖，創(chuàng)造人類文明的嶄新形態(tài)。

　?。ㄗ髡撸禾稆i穎，系遼寧省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、教育部“長江學者”特聘教授）